Salmân Al-Fârisî (qu’Allâh soit satisfait de lui) naquit dans un village nommé Jiyân situé à Ispahan,ville située entre Téhéran et Chirâz dans l’actuelle République d’Iran.Salmân (qu’Allâh soit satisfait de lui) quitta la Perse et partit à la recherche du Prophète - que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui - dès qu’il eut connaissance de son avènement pour se rallier à l’islam.

Un jour,Salmân (qu’Allâh soit satisfait de lui) raconta sa vie en ces termes : J’étais un jeune persan et j’habitais Ispahan dans un village dit Jiyân dont mon père fut le chef et le concitoyen le plus riche occupant le rang le plus distingué.Dès ma venue au monde,il me vouait un amour extraordinaire.Cette affection paternelle s’était accrue considérablement de jour en jour, jusqu’à ce que mon père décida de m’enfermer à la maison par crainte pour moi,tel que l’on faisait exactement avec les jeunes filles.Je faisais des progrès dans le mazdéisme au point de devenir seul responsable d’entretenir le feu que nous adorions et de ranimer sa flamme pour qu’elle demeurât ardente du jour comme de nuit.Mon père possédait un grand domaine qui nous rapportait une récolte abondante et dont il prenait constamment soin et faisait la cueillette.Un jour,ayant été retenu par quelque affaire,il fut dans l’impossibilité de s’y rendre et s’adressa à moi en disant : "O mon fils ! Comme tu le vois,je suis tout à fait absorbé et je ne peux pas m’occuper aujourd’hui du domaine.Vas-y donc et prends-en soin à ma place". Je partis alors pour cette destination.

Sur ma route,je passai par l’un de ces édifices consacrés au culte des chrétiens et j’entendis leurs voix qui en émanaient pendant la célébration de la prière.Ceci retint mon attention tant que je ne savais rien sur la foi chrétienne ou sur les autres religions,comme j’étais pendant longtemps tenu éloigné du commerce des gens par mon père.Ayant entendu leurs voix,je pénétrai dans leur église pour voir ce qu’ils étaient en train de faire.Les ayant contemplés,j’admirai leurs prières et eut une grande aptitude à embrasser leur religion.Je me dis : "Certes, cette foi est meilleure que la nôtre".Je restais auprès d’eux jusqu’au coucher du soleil en transgressant l’ordre paternel.Je leur posai alors la question : "Quelle est l’origine de cette religion ?". – "Elle provient d’Ach-Châm",répondirent-ils.

La suite...

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Histoire de l'Islam " Compagnons du Prophète(psl) )

Il se nomme 'Abdoullah Ibn Abi Qouhafa 'Othman Ibn 'Amir.

Abou Bakr était le septième dans la descendance de taym, le fils de Mourra, le septième ancêtre du Prophète. le clan auquel il appartenait se dénommait banû taym du nom de taym sa mère salmâ était une fille de l'oncle de son père, saqr. Le nom originel d'Abou Bakr avait été 'abdul ka'bah. Il s'appelait également 'atîq. Sa mère n'avait aucun fils survivant, et lorsqu'elle avait mis au monde Abou Bakr, elle l'amena au temple et s'exclama : "Ô déité ! si celui-ci est immunisé contre la mort, alors donne-le moi".

Il est né environ trois ans après l'année de l'éléphant.

Avant sa conversion

Il faisait partie des notables du peuple de Qouraych et comptait parmi leurs savants, il était aimé parmi eux.

Sa conversion à l'Islam (-13 H. ; 37 ans)

Abôu Dardâ a rapporté que le Messager d'Allâh a dit : "N'allez-vous pas laisser tranquille mon compagnon ! N'allez-vous pas cessez, et laisser tranquille mon compagnon ! Lorsque je vous ai dit : " Ô peuple, je suis le Messager d'Allâh auprès de vous ! Vous m'avez répondu : " Menteur ! ", sauf Abou Bakr qui, lui, m'a cru !". (al-boukhâri)

Le Prophète a dit : "Quand j'ai invité les gens à embrasser l'Islam, tous on pris un temps de réflexion et d'hésitation, excepté Abou Bakr : il ne s'est pas retenu, et n'a pas hésité ! " (Ibn Ishaq)

'Alî Ibn Abî Tâlib a rapporté qu'Abou Bakr a été le premier homme musulman. (Ibn 'Asâkir)

Son émmigration vers Médine en compagnie du Prophète (  H. 51 ans)

Dès que le départ du Prophète  fut signalé, les Qoraïshites se lancèrent sur ses traces et Aboutirent à l'entrée d'une grotte où le Prophète et son compagnon Abou Bakr s'étaient réfugiés... Allâh troubla les Qoraïshites : les traces de pas menaient bien à cette grotte mais visiblement, elle n'était pas fréquentée. Plus bas, dans la grotte, Abou Bakr dit à son ami Muhammad : "Si l'un d'eux regarde sous ses pieds, il nous verra..."
Et le Prophète de répondre : "Que penses-tu de deux [personnes] dont Allâh est le troisième ?"

Allâh  a dit : {Si vous ne lui portez pas secours... Allâh l'a déjà secouru, lorsque les mécréants l'avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu'il disait à son compagnon : "Ne t'afflige pas, car Allâh est avec nous." Allâh fit alors descendresur lui Sa sérénité et le soutint de soldats que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d'Allâh eut le dessus. Et Allâh est Puissant et Sage.} (9/40)

Quand ils furent débarrassés de leur poursuivants, le Prophète et Abou Bakr retrouvèrent leur guide Abdullâh Ibn Uraïqit et le berger d'Abou Bakr, 'Âmir Ibn Fuhaïrah, et continuèrent leur route. Ils passèrent à proximité de la tente d'une femme qu'on appelait Oum Ma'bad Al-Khozâ'iyyah. Les voyageurs étaient alors à bout de vivres. Ils demandèrent à Oum Ma'bad de leur vendre de quoi tenir le reste du trajet. Mais la femme, gênée, leur dit : "Par Allâh, si j'avais de quoi vous donner, je vous l'aurais donner gratuitement".
Le Prophète vit dans un coin une chèvre frêle. "Et cette chèvre ?", demanda le Prophète.
"Elle est frêle comme tu le vois", répondit la femme.
Le Prophète lui demanda d'approcher la chèvre. Alors, le Prophète  posa sa main sur la chèvre qui subitement prit des forces. Puis, il toucha son pis qui se remplit de lait. Le Prophète prit du lait de la chèvre et commença par donner à ses compagnons. Ensuite, il en donna à Oum Ma'bad, il remplit un bol destiné à Abou Ma'bad et il finit par en boire à son tour. Les voyageurs suivirent leur chemin. Quand Abou Ma'bad fut de retour, il s'étonna à la vue du bol de lait car il savait que leur chèvre ne donnait pas de lait. Alors, Oum Ma'bad lui décrivit le Prophète et lui raconta ce qu'il fit. Il lui dit : "C'est l'homme que Qoraïsh poursuit pour l'assassiner". Oum Ma'bad et Abou Ma'bad embrassèrent l'Islam.

Anas  raconte : j'ai entendu le deuxième discours de 'Omar  le lendemain de la mort du Messager d'Allah, prière et paix sur lui. Abou Bakr était silencieux et ne disait pas un mot. 'Omar dit : "J'espérais que le Messager d'Allâh vive jusqu'à ce qu'il soit le dernier d'entre nous à mourir. Mais si Mouhammad est mort, Allâh a mis parmi nous une lumière pour être guidés. Allâh a guidé Mouhammad et Abou Bakr est le compagnon du Messager d'Allâh et le {Deuxième de deux} (9/40). Il est le musulman le plus digne d'être votre chef. Levez-vous donc et prêtez-lui serment (bayâa)".
Un groupe lui avait déjà prêté serment dans la cour des Banou Sa'ida, et le serment public eut lieu alors sur le minbar. J'ai entendu 'Omar dire à Abou Bakr à ce moment-là : "Monte sur le minbar". 'Omar ne cessa de le presser jusqu'à ce qu'il monta et les musulmans lui prêtèrent serment.

Tabari a rapporté dans son Tarikh qu'Abou Bakr avait été invité à un repas par un des principaux chef de la communauté juive de Khaibar ; le calife se trouvait à table avec Al Harith Ibn Khalada, qui était le médecin réputé des Arabes et on leur présenta un plat de riz.

Abou Bakr en mangea une bouchée, Al Harith en prit de même une bouchée mais la rejeta aussitôt en s'écriant : "Il y a dans ce riz un poison qui tue au bout d'une année !"

Sa maladie survint le lundi sept du mois de Joumâdâ en l'an 13 de l'Hégire, dura 15 jours, et il mourut le mardi à l'heure de la prière du soir, huit jours avant la fin du mois.

La mort de Abou Bakr As-Siddiq eut lieu la treizième année, la nuit du mardi précédant les sept derniers jours du mois de Joumada Al-'Akhirah, à l'âge de soixante trois ans.

Son califat dura deux ans, trois mois et treize jours (ou sept jours de moins).

'Abdarrahmân Ibn 'Awf rapporte : Abou Bakr, As-Siddiq me dit au moment de sa mort : "Je ne regrette rien à part trois choses que j'ai faites, et j'aurais voulu ne pas les avoir faites, et trois autres choses que je n'ai pas faites, et j'aurais voulu les avoir faites, et trois autres choses que j'aurais voulu demander au Messager d'Allah, prière et paix sur lui".
Parmi ces choses, il dit : "J'aurais voulu, le jour de la cour des Banou Sa'ida, lancer le califat à l'un de ces deux hommes : Abou 'Oubayda ou 'Omar. Il aurait était émir et j'aurais été ministre".
Il dit aussi : "J'aurais voulu, quand j'ai envoyé Khalid au Chèm, envoyer 'Omar en Irak. J'aurais ainsi étendu mes mains à droite et à gauche dans la voie d'Allah. Quant aux trois que j'aurais voulu demander au Messager d'Allâh ,j'aurais voulu lui demander à qui doit revenir le califat, ainsi personne ne le disputera au calife. J'aurais aussi voulu lui demander si les ançars y ont droit. J'aurais enfin voulu le questionner sur l'héritage de la tante maternelle et de la nièce par la soeur, car j'ai un doute là-dessus".

Alors qu'Abou Bakr agonisait il se découvrit le visage et dit à sa fille 'Aicha (raa) qui était affligée :
"Ne sois pas dans cet état mais récite plutôt : {Et puis voici le vertige de la mort, dévoilant du coup la vérité. Voilà Homme ce que tu cherchais à fuir !} (50/19)
Abou Bakr dit ensuite : "Prenez ces deux habits, lavez les, et utilisez les pour mon linceul; car les vivants ont plus besoin du neuf que le mort !".

Source Risâla.net

Bilal ben Rabah....... L'homme qui s'est moqué des terreurs
Il était l'esclave, tout comme sa mère l'avait été, de Omaya ben Khalaff, sa vie était celle de l'esclavage et il passait ses jours en monotonie n'ayant droit à aucun salaire journalier et n'espérant rien d'un lendemain meilleur. Les nouvelles de Mohamed commençait à se répandre et de la façon dont son maître en parlait lui faisait comprendre que cet homme qui se disait Messager ne pouvait être que bon, juste et noble.
Il se rendit en secret auprès du Prophète (saw) et se convertit. Lorsque Omaya fut mis au courant, il tortura Bilal sous la chaleur ardente du désert.
Malgré la torture, Bilal restait sur ses positions en disant "Ahad, Ahad ! (Unique, unique)". L'Islam avait de cet esclave éthiopien (abyssin) un maître pour l'humanité, comme si Dieu avait voulu démontrer que le teint basané et l'esclavage n'altère pas la grandeur de l'âme une fois que celle-ci a trouvée la foi.
Las de leurs tortures, Omaya accepta de le vendre à Abou Bakr As Siddiq (raa) qui l'affranchit aussitôt... Bilal était un homme libre.
L'hégire accompli et la mosquée de Médine construite, le Messager (saw) ordonna qu'on appelle à la prière et ce fut Bilal qui prit part à cette tâche et de sa voix tendre et chaude il fut le premier Muezzin de l'Islam.
Deux ans s'étaient écoulés depuis l'hégire, lorsque la bataille de Badr éclata.
La situation était une situation de guerre où le sang des Musulmans coulait encore des sabres. Les années passent et la Mecque est conquise, le Messager (saw) la conquit à la tête de 10 000 hommes et demanda à Bilal de grimper sur la Kaaba pour y faire l'appel à la prière. Les Mecquois n'en revenaient pas. Après cela, Bilal vécut avec le Messager participant à toutes les expéditions, appelant à la prière.
L'Islam devint majestueux et les Musulmans plus puissants. Le Prophète (saw) devait rejoindre son Créateur et Abou Bakr fut nommé Calife. Bilal se rendit chez Abou Bakr lui demandant à combattre pour la cause de Dieu car le Messager étant mort, il n'appellerait plus à la prière après lui.
Après avoir combattu, les historiens disent que Bilal se serait retiré à Damas où il y demeura s'adonnant à Dieu et combattant dans Sa voie. D'autres racontent que Bilal serait resté avec Abou Bakr à la Mecque et à la mort d'Abou Bakr qu'il serait parti à Damas avec la permission d'Omar Ben Al Khattab (raa).
On raconte que Omar (raa) se rendit à Damas, il demanda avec les Musulmans à Bilal de faire l'appel à la prière, il accepta et à travers cet appel, tous les Musulmans présents revoyaient l'époque du Prophète (saw) et les pleurs coulaient. Bilal mourut à Damas ferme dans la voie de Dieu.
Sous la terre de Damas, se trouvent aujourd'hui les restes d'un homme grandiose entre les hommes dans sa résistance et le triomphe de la foi.
Que la paix soit sur toi O Bilal, premier Muezzin de l'Islam !