Avoir une foi convaincue agit sur le comportement du croyant. Celui ou celle qui as un comportement dévié as également une foi déficiente.
Les agissements de la personne sont révélateurs de ses pensées et de sa moralité.

Allah (swt) dit :

Ceux qui croient et font de bonnes oeuvres..vraiment Nous ne laissons pas perdre la récompense de celui qui fait le bien [ Al-Kahf (la caverne) 18/30 ]

Les actes d'adoration en Islam, considérés comme piliers de la foi ne sont pas des rites, actes et mouvements dépourvus de signification. Ces obligations sont prescrites afin d'ammener l'individu à vivre selon une morale authentique et de s'y attacher quelques soient les circonstances.

En ce qui concerne la Salat (prière)

Allah (swt) dit :

Acquitte-toi de la prière : la prière éloigne l'homme des turpitudes et des actions blâmables [ Al-'Ankabût (l'Araignée 29/45 ]

La prière permet donc dans l'intimité de ce moment et de cette rencontre avec Le Très Haut de laisser les préoccupations quotidiennes, de se purifier des mauvaises actions et mauvaises paroles.

En ce qui concerner la Zakât (l'Aumône légale) :

Prélève une aumône sur leurs biens pour les purifier et les rendre sans tâche [ At-Tawba (le repentir) 9/103 ]

Le premier secret dans la prescription de l'aumône est la purification de l'âme et l'élévation de l'être humain vers un niveau plus noble. Elle est bonté, bienveillance et renforcement des liens de la Oumma.

Le Prophète (psl) nous dit :

" Le fait de sourire à ton frère est une aumône. Le fait de recommander le bien et d'interdire le mal est une aumône. Le fait de renseigner un homme qui s'est égaré est une aumône. Le fait d'enlever de la voie publique les saletés, les épines et les os est pour toi une aumône. Le fait de verser de l'eau de ton récipient dans celui de ton frère est pour toi une aumône. Le fait d'aider un homme malvoyant est pour toi une aumône. " [ Al-Boukhari)

En ce qui concerne le Jeûne :

Ô vous qui croyez ! Le jeûne vous est prescrit comme il a été prescrit aux générations qui vous ont précédés, afin que vous craigniez Allah [ Al-Baqarah ( la vache) 2/183 ]

Le jeûne n'est pas une simple privation de nourriture et de boisson. C'est un entrainement vers la privation constante des désirs interdits et des passions irréfléchies.

Le Prophète (psl) nous dit :

"Celui qui ne s'abstient pas de proférer des paroles mensongères, Allah n'a nullement besoin qu'il se prive de nourriture et de boisson" ( Al-Boukhari)

En ce qui concerne le Pélerinage :

Le Pélerinage a lieu en des mois déterminés. Le pélerin devra s'abstenir de tout acte charnel, de libertinage et de disputes durant le pélerinage. Allah connait le bien que vous faites. Emportez des provisions de voyage ; mais vraiment la meilleur provision de voyage est la crainte révérencielle d'Allah. Ô vous les hommes doués d'intelligence ! Craignez-moi ! [ Al-Baqarah (la vache) 2/197 ]

Il ne s'agit donc là pas d'un simple voyage. Il faut y voir une initiation, un renouvellement de notre attachement à Allah (swt) et à Sa Loi Divine.

Ainsi ces actes d'adoration sont des échelles vers la perfection, vers la purification. Il s'agit pour chaque croyant d'en tirer profit pour purifier son coeur et s'élever en intelligence.

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